本文摘要：阅读者文章正文前 大家再作来想起最近几天朋友圈刷屏的四幅热点图 常玉《曲腿裸女》油彩胶合板1965年作122.5x135cm 2019中国香港苏富比秋电影拍摄卖价；1.98亿港币 与其说是常玉买的是不可以再世之才气， 不如说是常玉买的是遗世的独立国家与孤单。 常玉和你的女人对他说大家，好著作一直令人节外生枝 能够朱，就能白 一个人告知自身为何而活就可以承担一切一种日常生活 常玉是一坨让她们相见恨晚的“牛粪” 言外之意：她们都强调自身摆脱了常玉。 高渐离，你们怎么看？

阅读者文章正文前　　大家再作来想起最近几天朋友圈刷屏的四幅热点图　常玉《曲腿裸女》油彩胶合板1965年作122.5x135cm　　2019中国香港苏富比秋电影拍摄卖价；1.98亿港币　　与其说是常玉买的是不可以再世之才气，　　不如说是常玉买的是遗世的独立国家与孤单。　　常玉和你的女人对他说大家，好著作一直令人节外生枝　　能够朱，就能白　　一个人告知自身为何而活就可以承担一切一种日常生活　　常玉是一坨让她们相见恨晚的“牛粪”　　言外之意：她们都强调自身摆脱了常玉。　　高渐离，你们怎么看？　　“三高大腿根部”缘何值2亿？　　大破冲霄楼　　文/楚雨暗　　今年10月5日晚，中国香港苏富比今年秋电影拍摄“当代艺术夜间交易会”中，常玉著作Lot1029《曲腿裸女》以1.72亿港币落槌，特提成为1.98亿港币，远远超过拍前预计的1.五亿港币，摘夺本次荣誉，另外超过其本人卖价纪录，“三高大腿根部”一瞬间恐怖霸屏微信朋友圈。

而就在两年前，他的一幅《五女》卖价于1.283两亿港币，某种意义更新了那时候中国人水彩画交易会记录。　　“罗芙奥中国香港二零一一年春电影拍摄”常玉《五裸女》以1.283两亿港币卖价，创造那时候中国人水彩画最高成交价　　常玉何许人也？　　有些人讲到他是“我国的莫迪里阿尼”，也有些人称作他是“我国的马蒂斯作品”。

他是初期上学国外的中国人美术家，却不象同阶段留学学员今后出类拔萃的齐白石、林风眠、刘海粟等，他死前籍籍无名，在巴黎孤独浪迹一生。他过世后较长一段时间依然不为人正直所了解，美术作品不被赏识，著作出裹地经常会出现在巴黎的交易会销售市场，市场价但是百余法郎罢了。直至八十年代以后，欧州才有些人意识到其美术作品的巨大使用价值，许多中国台湾画商因他的遺作而发大财。　　常玉　　1901年，常玉出生于四川顺庆（南充市）的皇室家中担任书香世家。

他童年生活优渥，哥哥常俊民运营着那时候四川仅次的丝绸公司，二哥则上海市区设立了我国第一家软毛牙刷厂，打小一掷千金的生活习惯，也为他贫困潦倒的晚年时期祸患悬念。　　1917年，专注于书法艺术的他，进上海美术专科院校就读，第二年以后上学日本国学习。

1920年，他呼吁民国政府提倡的“勤工助学”勤工助学热潮前去他挚爱的巴黎拜师学艺，与齐白石、林风眠、颜文梁、方干民等沦落中国初期的勤工助学学员之一，以后移居巴黎。　　上学巴黎　　在巴黎的常玉与齐白石夫妻、徐志摩、邵洵美均有来往，作家徐志摩是常玉最心中中的粉絲，他将常玉裸女所绘中肥大的腿部赞誉为“宇宙空间大腿根部”。　　《入浴》　　常玉具备超班而新潮的造型艺术目光，他知道古典风格艺术手法之过时，他不屑齐白石所进的国立大学巴黎艺术学校，而随意选择与学院派风格迥然不同的“大茅草屋画院”。镜前母与子1930年　　那时候的常玉，有钱，花上得也慢。

手头上再作借款，还要用于雇美女模特。他讲到：“我也没法一天没一个光溜的女性耽在我的眼前施舍，乞求，喂饱我的‘眼淫’。

”常玉的盆友王季岡那样描述：“……有时候家款仍未到，无不必要钱，并转撕掉腊吐司面包，喝自来水过日子。唯一钱的数码相机，常常现钱典当，或向我告借几十万。待家款到，再作赎出再作还……此人美丰仪，且服装独特，纳大提琴，打羽毛球，更为擅撞球。此外，酒烟没缘，不歌唱，都不赌钱。

一生爱好是纯天然，翩然较差大少爷也……”　　侧坐佳人　　那时全球艺术之都的巴黎，艺术流派林云，不但聚集修真艺术大师人群，之后享有盛誉全球的一些西方国家当代美术绘画当代艺术家如毕加索、贾科梅蒂及其马蒂斯作品的大儿子都和常玉有空集。常玉定居于的蒙帕艾凡也有“巴黎画派”的杜尚、藤田嗣治等。

　　盆果　　上世纪三十时代，常玉因荷兰大收藏家、艺人经纪人担任作家候谢、西班牙音乐家法兰寇之赏识，一度获得广泛瞩目。侯谢是毕加索、杜尚等的艺人经纪人，得到 侯谢的赏识，意味著敲响了巴黎流行社会发展的大门口。殊不知，常玉无法容忍画商凌驾于自身以上，他要的“公正关联”难以搭建。

他很差的性子和古怪的性情也使他难以与人相处。然后，伴随着哥哥、二哥的公司破产，常玉一瞬间从一个翩然富大少爷变成一贫如洗的穷小伙，他困窘的日常生活自控能力也更加显出。　　1929白瓶里之海芋　　美术家庞熏琴亲眼看到数次看到常玉被别人围住，要卖他所绘的线描人物，常玉把画赠给了人，拒不接受了大家赠给他的钱。有画商找上门要卖他的画，常玉也一一拒不接受，但并不拒不接受他人要求他入睡。

庞熏琴讲到：“别人要求常玉肖像，他约法三章：一、再作借款，二、所绘的情况下别看，三、所画完后后拿了所绘就回首，不托那样那般的建议。答允这种标准就所画，不然竭力不所画。”　　在日常生活难以为继时，常玉迫不得已去一家餐饮店保证服务生来解决困难生活难题，因此，他还保证过陶艺制作，泥水工等。或许是经历了日常生活沈重的抑制，四十年代以后，常玉的风格由二三十时代黯淡清雅继而看起来黑暗冷硬。

　　猫与雀　　1966年8月12日零晨，常玉因一氧化碳中毒车祸事故过世于巴黎蒙帕艾凡个人工作室里。常玉过世不久前，他与朋友达昂保持着频烦的电话联系，他对他说达昂：我还在画一张依然在改动的画。　　过去了几日，常玉邀达昂去欣赏。

“那时一只超过的象，在一望无垠的荒漠中疾驰，它用手指头点这只小动物讲到：我眼中的自己。随后自笑着。

”达昂讲到。　　《寂寞的象》　　这幅《跳跃的小象》原是为成千上万幸不辱命感慨感叹的常玉绝笔。　　那无垠的宽阔悠远的天穹中，那小小如沧海一粟的孜然一身，莫不是这名异国他乡漂泊异乡晚年时期的孤独和凄切。　　背向裸女　　这一把生命赠给了金庸小说的小动物、花上与女性的巴黎浪荡子，一生浸淫在黑喑的小房子中。

他如同梵高一样炙热起火自身：放肆和痛楚全是通往涅磐之途。“观常玉美术作品而受触动的人，能够讲到是没有什么乐趣。”西班牙艺评家恩·霍斯乔如是说。

　　桌椅上的北京狗　　常玉晚年时期曾还有机会受邀去台湾参加展会，后因事没能成功。也由于这般，他的很多经典作品都返回了台湾省，也才拥有1965年常玉在勒维夫妻于巴黎的别墅房中举行的此生最后一次展览，面世于1965年4月的《曲腿裸女》以后做为此次揭幕仪式邀请信之封面图。1977年，巴黎热血传奇画商暨常玉最重要藏友希耶戴在其画苑举行“颂扬常玉”展览，本未作亦做为宣传海报庆典活动亮相；九十年代之后，不论是艺术大师水彩画合集，亦或别的最重要图书发行，《曲腿裸女》都不曾缺阵。做为常玉热血传奇仅次尺度裸女水彩画之一，《曲腿裸女》也是他人生道路最终一件裸女著作。

它是现藏于台北市博物馆同名的水彩画纸稿的Ultra，也是现身于04年巴黎吉美亚洲地区艺术博物馆举行的“常玉：肢体语言”展露的西方国家愿意资格证书之作。　　《五裸女》常玉《曲腿裸女》，油彩纸本裱于木工板，46.5x49.5厘米。图片出处：台北市，国立大学博物馆藏，典藏版序号79-00023　　“因为他的置若罔闻和疏忽运用机会，沦为终身消沉。

”吴冠中曾讲到常玉末期著作的线框是“乌亮的铁一般的线”，“依然是迷梦，是一鞭一条痕的哀痛”。他的著作吐露出冷酷无情、冷淡、迷惘，这些孤独的鸟和兽，这些出人意外的线的前端开发，那占比对比的巨大独特，让人马上想到了八大山人。在那样的情况下，大家再作看《曲腿裸女》，感受是基本上各有不同的。　　《五裸女》《曲腿裸女》身后常玉用软笔所写成得话：“假如在当那时候不遭受贫苦，专注于绘画，不至于直到今天始成，则先于到成熟矣，万忘。

前天作记，时在一九六五四月。”　　《曲腿裸女》表层写成人，本质上是将中国山水雄伟炼蕴涵身体，常玉借出去欧式颜色与面线线框来写成修真壮丽鲜为人知的磅礴气候。这幅徐志摩眼中的“宇宙空间大腿根部”一如既往地展现出了常玉金庸小说裸女腿部简约搞笑的肥大，其线框较初期裸女画更为结实苍劲，墨笔金鼎如刀，带到了修真书法艺术审美观雅趣，没有了年青时专心致志于脂润肌剩的温和别具一格，却多了一份肆无忌惮展现自我的认可与成熟。

他把数千年来人类发展史尤其封建迷信的一部分以光辉豁达的东方美学款式毫无保留的传给加盟商。这类让人高山仰止的天性巍然传递带到了道法自然的中国式家庭山水国画情结，《曲腿裸女》做为其人生道路最终钜未作是史无前例的修真传递，可以说常玉式顶峰经典作品。　　猫捕蝶　　常玉拒不接受荷兰艺评家皮耶·祖弗（PierreJoffroy）采访时表示：“欧州美术绘画只不过是一席愉悦的菜式，之中包含了很多小吃、煎炸的食品类及其各色各样肉类食品。

我的作品则是蔬菜水果、新鲜水果及沙拉，能帮助大家转换及变化针对钟爱艺术创作的品味，当代画家们总带点忽悠地以多种多样色调绘画，我不会忽悠，因此我不会被归纳为这种为人正直拒不接受的美术家之一。”　　国画瓶中的玫瑰花　　是的，这原是不同寻常的常玉。做为初期留学西方国家的亚洲地区修真艺术大师，常玉与林风眠、藤田嗣治三位可以说汲取西艺造就自身的启蒙思想楷模。

她们不在受那时候的野兽派等西方国家现实主义危害的另外，并没丢失本中华民族之根性，走入了一条归属于自身的造型艺术路面。林风眠的风景图画备受塞尚危害，人物画则是以中国古代仕女图结合野兽派展示出手法之改造。常玉与藤田嗣治也不受莫迪里阿尼与马蒂斯作品之危害，藤田嗣治的人物画有与众不同的浮世绘背景色，常玉金庸小说崇高清冷的线框则蕴籍着无处不在的修真韵致。

因此以由于常玉金庸小说的修真韵致对比于藤田嗣治更为浓郁，而在著作方式上藤田嗣治更为紧密结合西方国家视觉效果，这类文化艺术土壤层的差别也进一步提高了欧洲人讲解常玉的门坎，并不是深味修真文化内涵者都难以钟爱常玉美术作品身后的修真文人墨客特性。在精神实质趋向上，假如说林风眠的“一丝忧伤”是烟火人间的遗留下，藤田嗣治的“乳白色裸女”还行走在学校人间，那麼，一脉相承于皇室小资情调的“常玉式崇高”已燃烧为修真灵气，在内心深层描绘上，常玉明显远比更为高致。这般的常玉或许还过度宏大宏伟，却已充足独立国家欣然。

　　小羊　　常玉死前寂寂无名，人死之后声名鹊起，这种也不最重要，最重要的是他以自身反感的方法儿时了一生，这才算是他总有一天活在大家心里的使用价值。　　常玉十分玉，有现如今接近2亿港币的《曲腿裸女》为证。

　　常玉十分适逢，与其说是常玉买的是不可以再世之才气，不如说是常玉买的是遗世的独立国家与孤单。　　在小小眼中，不出世的常玉是尽忠自身豁达的亦舒，是我国近代版的倪云林。　　他是破衣烂衫的逍遥自在，却经典励志了“白皑皑地面真为干净整洁”的洁白如玉。

　　“我与我周旋幸，宁未作我。”这般的常玉是何等灿烂！这般的常玉是何等欢乐！　　记诵常玉，以后记诵了世间期待崇高的生命。

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