中国民协砚文化委员会应邀考察调研甘肃洮砚_博亚体育app官方入口
甘肃省定西市岷县人民政府、甘肃省甘南藏族自治州卓尼县洮砚发展协会邀请，中国民间文艺家协会砚文化委员会主任吴笠谷、副主任兼任秘书长张金涛、宣传助理孙悦悦于7月23日开始对甘肃洮砚进行现场调查。7月23日至28日，砚台委员会一行回国岷县和卓尼进行了调查，深入探讨了砚台的传承和发展问题。在两县分别召开会议的洮砚文化座谈会上，吴笠谷说明了中国民协和中国民协分设机构砚委。
他说砚台委员会的愿景和责任主要位于艺术、学术、社会责任三个方面。慷慨计划:搭建砚文化交流平台，在中国民协的指导下，在各级地方民协的反对下，团结砚文化界同事，为提高现代砚文艺的有序传承、砚文化学术的深入研究、砚文化产业的健康发展和对外传播中华砚文化做出了巨大贡献。之后，吴笠谷就砚的历史、现状、发展方向等几个方面提出了自己的意见和建议。
吴笠谷认为，砚作为中国四大名砚之一，曾多次获得苏东坡、元好问、金宗弘历等古代文豪、名士、帝王的尊敬，被称为北方最重要获得者是珍贵的宝物，被称为中华砚林名品的名品。但是，今天的洮砚，其影响力没有超过理所当然的地位。
毕竟，首先是历史先天的不足——北宋后期攻占洮河流域，采洮石制砚，使洮砚的名字传播给中原文人医生群体。但是，之后，这个地方失去了西藏，之后北宋霸权消失，汉文化中心南迁，这是根本压制洮石的传播，其次，洮砚在地域文化方面没有局限性洮石原产藏区，砚是汉文化文房的宝物，两者在文化观念、艺术审美方面有一定的差距，而且甘南山的高水长，道路危险，古代交通更加不便因此，根据历史、地域文化的各个原因，现代洮砚的传承和发展受到一定的制约。如何根据土地条件，取长补短？吴笠谷分析:随着近年来交通条件的提高，特别是在进入信息化时代的今天，洮砚以前的劣势已经深刻弱化，新出现的一些采矿点储藏量大，制砚用、赏两宜，规模化、产业化的技术水平，近年来洮砚艺人的整体水平也有相当大的提高在扩大洮砚雕刻题材方面，吴笠谷建议洮砚是四大名砚中唯一原产少数民族地区的砚种，洮砚技术必须带入藏文化、藏传佛教艺术，构成独特的地区砚雕技术特色。
作为砚文化学者，吴笠谷特别强调了砚文化传播的亮点:《新唐书·地理志》记载了洮州、岷州所属的陇右道贡品中有磨石，磨石石材最初是磨石(磨石)采访的苏东坡等人的磨石诗作为证据。因此，唐时陇右道的贡品磨石是宋代的洮砚石。洮石曾多次是唐代贡石，这是洮石、洮砚不足雄霸砚林的历史基准！近年来，由于微洮砚人甚至涉及当地政府的洮砚产地之争问题，吴笠谷直接指出自己的观点:客观地看，洮石老坑喇嘛崖等矿山历史上有所不同时期，分为古洮州(郡治现临潭)、古岷州(郡治现岷县)。
喇嘛崖杨家坑所在的洮砚乡，今天回到卓尼县的首都，与岷县、临潭县交界，属于鸡鸣三县的地方。今天聚集在各地的洮砚员工，主要来自这个周围几十里的洮河峡谷地区，而且很多人都有亲戚。因此，从历史、现实的角度来看，洮砚不应该是整体品牌，而应该属于先民留下后世各地洮砚人可以共享的历史遗产。
座谈会上，吴笠谷承认两地政府和两地洮砚协会对推进洮砚文化传播、洮砚产业发展的希望。指出，在国家倡导文化热情、支持非遗传承的新形势下，政府、协会、员工三者有序共计，进一步砚产业创造力，提高洮砚技术文化附加值，一定能使现代洮砚文化更上一层楼。砚委副主任兼任秘书长张金涛是西北地区最好的现代名砚收藏家。
在座谈会的对话中，他也融合了自己的收藏经验，在砚的材料、艺术、审美、收藏观等方面，分享了自己的收藏砚的经验。岷县和卓尼调查期间，研究委员会一行回国岷县砚禾马和石矿点、卓尼喇嘛崖老坑、水泉湾等采石矿点、矿区实地调查。
对中国民协砚委的这次调查，岷县和卓尼两县感谢领导和两地洮砚协会，今后加强与中国民协和砚委会的对话联系，共同增进洮砚文化的健康发展。7月28日至29日，砚台委员会一行回到临洮县。
相继参观了砚委会专家、临洮县砚协会会长杜宝涛的绿净轩砚艺展馆，以及砚委副主任、国家级非遗传承人卢锁忠的艺砚阁砚传习所。在临潭县，还与砚委、临潭县洮砚协会会长陈作文等砚界人士、临潭县工信局局长王尔仁等临潭县有关部门领导交流了对洮砚发展的观点。
7月29日至8月2日，砚台委员会一行访问兰州中央文化和旅游管理干部学院历届吴笠谷制砚艺术高级研修班部分兰台学生砚台工作室。吴笠谷对学生们的新作没有评论和嘉勉。兰州期间，砚台委员会一行与甘肃省文联组长陈容贵、省民协驻会副主席路学军、甘肃省美协副主席王勇猛见面交流。陈容贵、路学军深受中国民协砚委员会此次调查活动赞赏，今后双方可以互相支持，共同规划关于洮砚文化的传播、推进活动，在中国文联、中国民协的旗帜下，共同努力提高洮砚文化乃至甘肃砚文化的传承发展。
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