沃土之器：中东和伊朗的陶“博亚体育app官方入口”
头戴羊毛的陶塑女神美索不达米亚是希腊语两河之间的意思，这里汇集了幼发拉底河和底格里斯河的冲积平原、沼泽和湿地，资源不足，没有硬木也没有石头，居民不能用当地最丰富、最便宜的材料生产生活用具。那是粘土。美索不达米亚的居民用于粘土的程度已经超过了淋漓尽致，他们不仅用粘土二垒房子，土堆烧砖来砖家，还用土做泥板，上面划出楔形字，用粘土做书。砖和泥板不再是完全的土，而是用火或油炸，改变物理性质，变成细陶，人类最初的文明记载在这些粗糙的泥板上。
可以做砖，可以做泥板，可以做陶器，世界上最早的陶器之一产生于6000多年前的苏美尔和乌鲁克文化。像一切原始社会一样，最先出現的陶土雕像是各种各样女神，用粘土切成甜美的裸女，这是他们的生殖崇拜，恳求女神祈祷部落的女性们多生育，使自己的种族子孙，瓜锅绵绵，这是最完整、最本能的表达意见。早期的人类不可能开展严格的表现手法创作，这些女神形象多为具有简洁几何线条的形状，特别强调性器官、丰乳肥臀的女性生育能力。这种造型依然沿袭了数千年，在3300年前的女性陶塑头像上，当时的工匠已经不失望的只有素陶的形式，他为这个没有美丽的女性用釉画了圆圆的大眼睛，形成了低尖的鼻梁，用彩石和玻璃珠为她的八边形成了头冠、耳坠和项链两河流域多次发掘神像，石像有青铜和陶塑。
有一个粗壮的男人陶像，瞪着大圆的眼睛，金发，宽着茂密的丘发，长胸，穿长袍，领口耳朵里有条形的羊毛织物，他的双手交叉放在胸口，这是当时最可靠的崇拜手势。之后，这是4000年前玛丽的国王伊西塔普·伊拉姆，但不是肖像画，而是成为概念化的标准形象，在今后的造型中经常出现，其大眼睛可以说眼睛裂开，炯炯有神，瑞典的《神之车》一书中指出，这是古代外星人的宇航员形象还有一个小红陶塑，脸上有男人的特点，毕竟女人特别甜美肥胖的臀部，肩胛部还戴着皮制厚重的肩甲，威风凛凛。这种简单的造型传统当时是风气，很多人物和动物陶塑具有装饰性的简单线条，具有几何美。
两河周边的安纳托利亚和伊朗也盛产陶器，其简洁的风格也影响着它，这种简洁不仅表现在造型上，还表现在装饰图案上。发掘伊朗苏撒古城的陶罐，造型大小，简洁活泼，素轮胎上画黑色，上面画着框架图形，板子里画着大角羊。
羊是变形的，身体修改了两个带有弧形的三角形，前面有头，后面有尾。羊的一对角被特地滑稽出圈，沦为两个同心的圈子，引人注目的是大角羊的特点，具备几何图案的美。羊角构成的圆圈中，填满了圆，羊角的纹理，周围长方的图形象征着羊圈。
在主图案的上方，有4只长狗，警觉地蜷缩着，或许是伏在羊圈周围的牧羊犬，连接头尾，构成放射状的双方倒数图案。陶缸的嘴边是一排长腿的鸟，弯曲脖子粗，构成密密的脚纹，与下部纵向的狗相比，形式感觉非常强烈，有直线和弧线，有方也有圆，疏也有密，变化非常丰富，有趣。生活在伊朗高原的古人是游牧民族，用牛羊维持生计，他们制作了这个画有羊图案的陶缸，是他们的生活，具备图腾的发展，需要崇拜。
其他陶器也有类似的大角羊图案，羊角向后倾斜得意，呈圆形半圆，特别强调其体型特征。另一个罐子上画着水鸟啄鱼的图案，陶器上画着勇猛的牛。
不管是什么陶器，上面基本都是抽象动物，周边毕竟抽象化的几何图形，富有变化。中东是一个大概念，包括埃及、伊拉克、叙利亚、黎巴嫩、沙特、阿拉伯半岛、土耳其和伊朗，这里位于亚、非、欧三大洲的交叉点，自古以来就是四战之地。
这里的民族不同，国家不同，宗教不同，文明也不同，包括异常的简单，其中美索达米亚和埃及举起了人类最先进的火炬。中东曾多次不存在欧贝德、苏美尔、阿卡德、埃及、乌尔、赫尔、迦勒底、阿拉美亚、库蒂、埃兰、米底、波斯、加西特、亚叙利亚、巴比伦、希伯莱、安纳托利亚和阿拉伯等多种文化，他们是这块土地上交替的主人，但陶器。
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